Los ojos de Cristo

Nuestro gran deseo debe ser querer ver como Cristo y querer ver a Cristo en todo

Querido lector, es mi gran anhelo que se avive en tu interior el deseo de querer ver a Cristo en todo y en todos a partir de una contemplación de la mirada del mismo Cristo, de la contemplación del trato que Él tuvo y tiene con los hombres de todos los tiempos.

Conocer a Cristo es todo el problema

Debemos estar convencidos que todo se reduce al conocimiento del misterio de Cristo. Como dice San Alberto hurtado: Conocer a Cristo es todo el problema” . También Dom Columba Marmion, hablando sobre la importancia del conocimiento de Cristo como la actividad más importante del cristiano, dice: Cristo es Dios que alterna con los hombres y conversa con ellos en Judea y les muestra con su vida humana cómo vive un Dios entre los hombres para que éstos sepan cómo deben ellos vivir para ser gratos a Dios. Así que todas nuestras miradas deben enderezarse y converger en Cristo . Conocer a Cristo tiene que ser todo nuestro problema, toda nuestra tarea.

Mi vida en torno a Cristo

La vida del cristiano debe girar en torno a Cristo. Él da sentido a nuestra vida, sin él nada cobra valor. En esto han insistido mucho los santos de todos los tiempos, y nos exhortan los documentos pontificios actuales de mil maneras diversas.

Entre muchos documentos pontificios me viene a la mente el Concilio Vaticano II, y sobre todo la Gaudium et Spes: Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos, da al hombre su luz y su fuerza por el Espíritu Santo a fin de que pueda responder a su máxima vocación y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que sea necesario salvarse” (G.S. nº 10). En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. Porque Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor, Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación. Nada extraño, pues, que todas las verdades hasta aquí expuestas encuentren en Cristo su fuente y su corona (G.S. nº 22).

También la Lumen Gentium Nos habla de la Unión Con Cristo: Cuantas veces se renueva sobre el altar el sacrificio de la cruz, en que nuestra Pascua, Cristo, ha sido inmolado (1 Cor. 5,7), se efectúa la obra de nuestra redención. Al propio tiempo, en el sacramento del pan eucarístico se representa y se produce la unidad de los fieles, que constituyen un solo cuerpo en Cristo (cf. 1 Cor., 10,17). Todos los hombres son llamados a esta unión con Cristo, luz del mundo, de quien procedemos, por quien vivimos y hacia quien caminamos .

Penetrar en su mirada

Sin duda que para que Cristo pase a ser el centro y el culmen de toda nuestra vida debemos conocerlo cada vez más en profundidad. Debemos penetrar cada vez más en su mirada, descubrir qué hay en sus ojos, meditar y contemplarlo en su trato con los hombres, para descubrir qué hay en su interior y qué pide de nosotros.

Pido disculpas al lector si soy repetitivo, pero quiero que estas verdades se nos graben a fuego y para que quede bien claro, quiero decir que he titulado este escrito “Los ojos de Cristo” para que partiendo de una contemplación de la mirada de Cristo, de esa mirada llena de misericordia, podamos penetrar cada vez más en su vida íntima hasta llegar a su corazón divino, a sus entrañas misericordiosas, y podamos también nosotros tener un trato íntimo con Él y un trato divino con las almas. Es decir, podamos tratar de buscar en todo la voluntad del Padre y querer ver en todas las almas la Imagen de Cristo resplandeciente. Es mi deseo de que quien lea estas páginas tenga un vivo deseo de ver a Cristo en todas las almas y de ver a Cristo en todos y Cristo en todo y de fundarse siempre en Cristo y sólo en Cristo.

Cristo tiene que ser nuestro centro, debemos verlo formado en todas las almas, tenemos que querer verlo en todo y en todos. Debemos ir a Cristo y a todos debemos llevar a Cristo, este es nuestro interés principal, nuestro fuego y nuestro ardor más grande.

Nuestro contacto con Cristo

Basta un simple contacto con Cristo para que Él nos cure, nos purifique, nos santifique.

Me llenan de entusiasmo las páginas del evangelio en donde se ve cuántas almas que no aman a Cristo o se apartan de Él, empiezan a amarlo, o se arrepienten, o empiezan a seguirlo después de un mínimo recuerdo de Cristo, después de un mínimo contacto real, pero profundo con Cristo mismo. Pensemos en San Pedro que después de negarlo tres veces le bastó un mínimo recuerdo de Cristo para arrepentirse y llorar amargamente. Pensemos en el buen ladrón que primero insultaba a Cristo, pero le bastó poco tiempo para convertirse a Cristo y empezar a amarlo y decirle frases hermosas como ésta: Acuérdate de mi cuando estés en tu reino.